عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الإِجَارَاتِ ( 1 ) 2832 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمران القطَّان ( 3 ) ، عَن قَتادة ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ( 4 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي قِصَّةِ الغَارِ ( 5 ) . ورواه أَبُو عَوانَة ( 6 ) ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عن النبيِّ ( ص ) ، مرفوع ( 7 ) . قلتُ لأبي : ما الصَّحيحُ ؟ قال : الحديثان ِ عندي صحيحان ؛ لأنَّ ألفاظَهُما مختلفةٌ .

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ش ) : « باب في الإجارات » ، وفي ( ك ) : « باب في النذر » . ( 2 ) انظر المسألة التالية . ( 3 ) هو : عمران بن داوَر . وروايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 2126 ) ، وأبو عوانة في " مسنده " كما في " إتحاف المهرة " ( 14 / 655 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 971 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 2454 ) ، وفي " الدعاء " ( 193 ) . ومن طريق الطيالسي أخرجه البزار في " مسنده " ( 1869 / كشف الأستار ) ، والروياني في " مسنده " ( 1359 ) ، وأبو عَوانة كما في " إتحاف المهرة " ( 14 / 655 ) . ( 4 ) هو : أخو الحسن البصري . ( 5 ) يعني : حديثَ النَّفَرِ الثلاثةِ الذين أصابَهُم المطر ، فلجؤوا إلى غارٍ ، فانحدرَتْ صخرةٌ ، فسدَّت عليهم بابَ الغار ، فدعَوا الله بصالح أعمالهم ، وذكرَ أحدُهم أنه استأجَرَ أُجَراء ، ومنهم ذاك الأجيرُ الذي تركَ أُجرَتَه ، ثم عادَ بعد زمن ، فوجدَ الذي استأجَرَهُ قد نمَّاها له ، وهو موضعُ الشاهد في هذا الباب . ( 6 ) هو : وضَّاح بن عبد الله اليَشكُري . وسيأتي تخريج روايته . ( 7 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) .